|
|
 |
|
200 años de independencia con esclavitud y sin justicia
Lunes, 1 de Junio de 2009
vilcanelson@yahoo.com.ar 00591-79651586 Bolivia.
Este articulo solo quiere mostrar una crítica sobre la ausencia de
acciones concretas en el tema de justicia (en especial a los crímenes
de lesa humanidad) y al tema de trata de personas. Esta crítica es a
raíz que se festeja la conmemoración de los 200 años y el país de
Bolivia se llena de palabras de 200 años de Libertad, en un país donde
no existe la JUSTICIA, LIBERTAD E IGUALDAD.
|
Es difícil hacer un análisis negativo de la gestión de Evo Morales por
los mismos avances que se tiene en el tema de leyes y regulaciones a
los derechos humanos que se están dando en su gestión.
Pero al escuchar hablar de los doscientos años de libertad en la
llamada, por algunos, la capital del racismo, Que es Sucre. No podemos
otra cosa que hacer un análisis de los logros y de los objetivos no
logrados aún. No para estar en contra de un gobierno indigena y
pluricultural, si no porque es necesario analizar aquellos pasos que
no estamos dando.
Si bien son muchos los derechos humanos ninguno de ellos es superior
uno del otro y el hecho de desestimar o no cumplir con uno de ellos,
nos esta diciendo que no estamos cumpliendo con todos nuestros
compromisos.
Y una gran falencia en derechos en Bolivia, es la justicia y la
Libertad, y cuando me refiero a la libertad hablo de que hay un gran
número de personas explotadas en la llamada trata de personas y como
lo que no esta a la vista no daña, por ahora no es una prioridad.
Aunque la propaganda del gobierno de turno tenga buenas intenciones,
pero éste se queda corto a la hora de los hechos concretos.
Si bien el 27 de Mayo se declaro la implementación del Bono Juana
Azurduy que otorga un subsidio economico a todas las madres desde la
gestación de su hijo hasta que tenga un año de edad. Y este no es mas
que una serie de subsidios que protege de forma economica la
subsistencia, como ser la renta dignidad (subsidio a los mayores de 60
años), y el bono Juancito Pinto (subsidio estudiantil a los menores de
edad). Estos terminan siendo paliativos que nos convierte en
dependiente de ellos y no terminan siendo soluciones de fondo. Aunque
celebramos d e alguna forma esta pequeña ayuda, puesto que no hay
otras.
También existen una serie de regulaciones como ser la que esta en
contra del racismo, la de impunidad, y la que esta en contra de la
trata de personas, como otras que estan en la propia constitución pero
que al final no se acatan en toda su dimención.
También hicimos un registro de las miles de causas que terminan por
prescribir por caducar el termino que se da para tener una resolución
y del sistema de condenas que no se cumplen y de las que si se si
cumplen, los reos deben pagar a los policias y a sus propios
compañeros de celda por la comida y por el espacio que ocupan para
dormir.
En definitiva solo se tiene justicia en Bolivia si se tiene dinero
para pagarla y ahora se esta queriendo reactivar algunas causas que
tienen interes político, pero si no fuera asi moririan en el olvido
debido a la retardación de la Justicia, producto de la labor de jueces
y fiscales que colaboran en gran medida para que esto suceda.
Un ejemplo de ello son los casos de los desaparecidos por las
dictaduras militares en Bolivia (1964-1982) que todavia esperan que se
haga justicia. Algunos familiares de desaparecidos lograron obtener
sentencia de sus casos, pero los asesinos de sus parientes siguen
libres y amenazándolos, pues el juez no efectiviza esas condenas aún.
Los familiares tambien obtuvieron órdenes judiciales para
desclasificación de los archivos militares para conocer el lugar donde
están los restos de los desaparecidos, pero el Alto Mando Militar no
acata esa orden.
Otro ejemplo de Juicios de interes politico y que no avanza, son los
casos de humillación, amenaza, maltrato y daños fisicos realizado el
año pasado (24 de Mayo), a los campesinos de Chuquizaca, donde estos
fueron premiados con una medalla el 24 de Mayo del 2009 por el
presidente, se supone que por el valor y por la dignidad de ser
campesinos originarios. Aunque despues de ser humillados lo primero
que se pensaria es en reclamar justicia, pero parece que seria algo
que se ve muy lento y casi inexistente.
Otro caso que se tiene prensa ahora, es el de Goni (por la matanza de
octubre negro del 2003, en el Alto La Paz-guerra del gas), según el
oficialismo se tendria resuelto a fin de año la sentencia, siendo que
la mayoria de los imputados estan fuera del pais con asilo politico y
en este juicio hay muchas victimas e imputados y muchos testigos y a
todos los metieron en la misma bolza y no se cree que se llegue
terminar en un año, como creen algunos. Siendo que es te juicio se le
esta reclamando desde hace 4 años y recien tiene intentos de empezar.
En Bolivia también existen muchos casos de trata de personas (mas de
cien mil) y muchos casos de matanza y atentados en el gobierno de Evo
y no, pero lo cierto y concreto es que la Justicia es algo que no esta
alcance de los ciudadanos, incluso en aquellos casos que se tiene
interes politico, como ser la matanza de Pando y el intento de golpe
de estado en setiembre del 2008 (golpe civico prefectural).
En resumen, existen las leyes para aplicar justicia, y no asi los
mecanismos para que estas se cumplan, entonces para que sirve de que
esten.
Son docientos años de existencia de un pais, y en este momento se
tiene politicamente dividido el pais, y donde el racismo existe con
una violencia enorme, donde las victimas de trata, cuando son
rescatados, no tienen a donde ir (alojamientos), no tienen ni
asitencia, ni subsidios para poder salir de esa situación de victima
que los coloca, tanto los medios de comunicación como los organismos
de derechos humanos.
En estos docientos años donde los hijos son los que tendrian que
despertar la memoria olvidada del porque querian ser independiente de
la corona. Puesto que los adultos ya se olvidaron, y se acostumbraron
a la poca justicia, igualdad y libertad.
Sin animos de ponernos en contra de un gobierno querido a nivel
internacional y nacional por su labor hacia los pueblos originarios,
pero vemos que su proyecto de equidad e igualdad con el tiempo no se
ve sustancialmente accesible para todos.
Lo que nos provoca una privación de nuestra humanidad, puesto que nos
falta libertad y justicia. Y lo que se pone en juego aca es la lucha
por el tener el poder del discurso alternativo y humano, pero que
realmente en la practica no se tiene en cuenta directamente la vida de
los seres humanos que solo piden JUSTICIA Y LIBERTAD.
|
|
|
| |
 |
| |
|
|
